Análisis de otras dinámicas de comunicación que producen dos medios de comunicación indígenas en Otavalo para explorar otras representaciones del pueblo kichwa

Abstract

Las comunidades indígenas del Ecuador han sido objeto de representación desde que la capacidad de registro de los habitantes del continente americano lo permitió. El sistema moderno de registro de información y por ende transmisor de los imaginarios que se reproducen en la sociedad son los medios de comunicación masiva, que han naturalizado la discriminación hacía los grupos sociales que son minoría; entre ellos los pueblos y nacionalidades indígenas, que han sido objeto de estereotipos y excluidos en los mensajes producidos a través de radio, prensa y televisión. Bajo esta premisa histórica, la presente investigación busca explorar, identificar y describir de qué manera los indígenas se auto representan desde sus propios espacios a través del discurso contenido en la información que brindan a sus audiencias dos medios de comunicación indígenas de la ciudad de Otavalo. Se ha propuesto analizar de qué manera se manifiesta la representación del propio pueblo indígena en los contenidos audiovisuales que elaboran Apak productora con su programa “Bajo un mismo sol” y el noticiero “Shimi Willachik” de Radio Ilumán. Mediante un análisis del discurso se identificaron los contenidos que transmiten y dan a conocer desde sus propios espacios comunicacionales estas iniciativas mediáticas indígenas. La información transmitida tiene como premisa transformar y romper con las representaciones, y, por ende, con los imaginarios de los indígenas que están presentes en la sociedad ecuatoriana. En el caso de los noticieros en kichwa se identificaron dichas enunciaciones en su propia lengua con su respectiva traducción al español realizada por la autora de esta tesis. De los programas escogidos se identificaron los textos, relatos y enunciaciones que forman parte del análisis del discurso, que se ven contrastados con los imaginarios y representaciones negativas del hombre y mujer indígena producidos por los medios tradicionales mestizo. Se logra identificar el proceso mediante el cual los medios de comunicación indígenas aportan a la construcción de representaciones acordes con la realidad social, económica, cultural y religiosa de los pueblos originarios, dando cuenta de los espacios comunicacionales y las formas de vivir indígenas asociadas a las representaciones.